Yahoo!

 أبتسم سيلتقطون

 لك صوره

الولاء للصورة الفوتوغرافية

كتبها صالح بن حسين الدغاري ، في 4 سبتمبر 2011 الساعة: 15:18 م

 

على هامش أحد الملتقيات التى تسنى لى الحضور اليها لفت انتباهي من خلال الحديث السائد وجود اشكاليه وسبب مهم من الأسباب العديدة لعدم التقدم الملموس للصورة العربية من ناحية قوة الرسالة ومدى التأثير في الآخر .
 بالرغم من الزخم الاعلامي وحجم الخطاب الثقافي وتسارع الاحداث المؤثرة والعوامل التى تتشكل في مخيلة وفكر المصور اضافة الى كم هائل من العوامل المساعدة الاخرى تقنيا في انتاج صورة مكتملة فنيا .
كان أحد المتحدثين ممن لهم فن بصري لايستهان به ولكنه
ليس بنفس الحجم الثقافي الفني التوعوي الذي حري بالفنان ان يكون عليه
خصوصا وان كنت تحدث نوعية من هم ربما حديثي عهد بالتصوير اوربما لم يتسن لهم حضور ملتقيات عديدة . وهم فعلا مندهشون من أعمالك ويمنون انفسهم يوما ما أن يحذوا حذوك ويستطيعون أن يصلوا الى ماوصلت اليه فلا غرو أن يستمعوا لك بأعينهم قبل آذنهم .. !
ويعتبروا كل ماتقوله كلاما لايشق له غبار في مصداقيته وجدواه  .. !
الأمر لا يستحق كل هذا العناء ! 
فلربما أن اللجوء الى الصمت يجعلك قديسا بنظرهم !
ولربما ذلك أرحم بحالهم وانفع لهم !
….
ان الحديث عن الولاء للصورة الفوتوغرافية والايمان بما نقدم حديث ذو شجون
فعندما نشاهد عملا فنيا (صورة فوتوغرافية )
فان المصور اراد ان يبوح بما في ذاته من خلال تلك الصورة اوذلك العمل الفني
انه يريد الحديث بطريقته الخاصة وسقف حريته المفترض
يريد ان يصل برسالته وفكرته في المكان والزمان المناسبين
من غير الدخول في صياغة جمل عديدة متصله ومنفصله عن مادار خلف كواليس ذلك العمل
وانا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تقييد.. وتقليد ومواكبه.. أم تحرر ؟!

كتبها صالح بن حسين الدغاري ، في 7 نوفمبر 2010 الساعة: 23:53 م

 

ابدئكم .. بسلام عليكم من الله ورحمة منه وبركات

في صيف عام 1941م وعندما أتم السابعة والثلاثون من عمره التقى المصور الفرنسي
المهاجر من فرنسا إلى أمريكا حديثا (فيليب هيلسمان) بالرسام العالمي الذي ضربت شهرته الآفاق بمدرسته السرياليه وفنتازياته وجنونه (سلفادور دالي) كانت عبارة عن ثورة جنون
وفن وتمرد تحمل في طياتها فنا لايستهان به قام به كلايهما قبل ان يتعاونا معا بعضهما
ويظهر ذلك جليا في أعمالهم المشتركة بداية من عمله الشهير الذي ابرز فيه دالي كرسام ممسكا بريشته في أثناء حدوث أحداث في داخل المشهد الفوتوغرافي تبعث على التركيز في كل حدث بعينه .. اندفاع القطط والماء.. والعلاقة بين القطط والماء .. انكسار وتهشم بعض قطع الزجاج الصغيرة وضعية الرسام وارتفاعه من الأرض إلى ارتفاع الكراسي انعكاس ظل لوحة الرسام أسفل الغرفه . كان الوضع أشبه مايكون إلى انعدام الجاذبية .. اوتوقف الزمن ..ولكل عمل فني كما نعلم قراءات فنيه مختلفة فكل ناقد ومتذوق يرى مالايرى غيره
العمل هنا جُمع من أدوات حقيقة أو صور متلقطه مسبقا لهذا الغرض لتكون لنا مشهد درامي .. يتحدث بلغة فيها دهشة وانبهار .. أيمكن حدوث ذلك ؟!!



ونرى بقية الأعمال تباعا كيف انه استغل جميع التقنيات المتاحة له في ذلك الزمن





وهنا برهان يجسد لنا مدى تعاون الفكر والمخيله بتعانق جميل وغير مسبوق لريشة وعدسة المصور فهذه لاتخفى عليكم هي لوحة سلفادور دالى الخالدة (اتصال الذاكرة)

حقيقة الأمر ما جعلني اكتب هذا انني عندما انتهيت عملا بعينه
لم يرق لي بشكله ولم أجد هدفا يخدم فكرتي كما يجب !!
ومن جهة أخرى لم أجد فيه سوى صورة فوتوغرافية تقليديه لا يستثير المشاهد أو المتلقي ..
معا اعتقادي وهذا فعلا من باب التناقض أن هذا العمل جيد من ناحية الخطوط العريضة للتكوين في الصورة الفوتوغرافية أوبشكل آخر انه يستحق العرض
فهناك رؤية أخرى بداخلي لابد أن تظهر .ولكن اخشى وأقول ذلك بلا تستر أوخجل أن أصنف كمصمم أو محترف برامج تصميم رقميه وليس كمصور فوتوغرافي
له نظرته الثاقبة التي تترجم من خلال منظار كاميرته
(وهنا لااقصد التقليل من شأن المصممين أو مبدعي برامج الجرافيكس فلهم احترافيتهم وفنهم المتمتع بالذائقة الفنية المميزة التي احسدهم عليها )
هل يعتبر ذلك تزويرا لحقيقة الصورة الفوتوغرافية التي
التقطها وتحايلا على المشاهد والمتذوق الفني ؟
وهل يمكن القول بأنها صورة فوتوغرافية معدله لاسيما أننا نعرف ان كلمة فوتوغراف
كلمة لاتينية معناها الرسم بالضوء
أم أنها تعدت وتخطت كل ذلك إلى تق

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كن .. أو لاتكن !!

كتبها صالح بن حسين الدغاري ، في 3 نوفمبر 2010 الساعة: 11:01 ص

                                     تصوير وعدسة ناصر الربيعي *

 

لم يدر بخلدي ولم يكن بحسباني يوما ما أن تلتقط  لي
هذه الصورة الفوتوغرافية التى أتوسطها وتضمني معا أشخاص
 انضموا إلى دورة في التكوين في الصورة الفوتوغرافية
قمت أنا بالتدريب فيها !!
ولم أكن لا أدرك  أنني بعد مضى سنة ونصف من تعلمي
واخذي لدورة في التكوين في الصورة الفوتوغرافية التي أخذتها آنذاك على يد الأستاذ / يونس السليمان
أنني سأقف ذات الموقف يوما ما ..
كانت الإحداث تتسارع وتمضى ايجابا وسلبا صعودا وهبوطا  ..
وعندما طلب رئيس لجنة التصوير الضوئي بجمعية الثقافة والفنون بنجران الأستاذ / ناصر الربيعي
ذلك الرجل الذي يجلس متبسما أقصى يسار الصورة الذي اعتبره (الأب الروحي لي في عالم التصوير)
وأوكل لي ذلك الامر الذي نزل على بشكل مفاجئ جدا وغير مخطط له مسبقا وجدت نفسي بين أمرين أحلاهما مر ..
أما أن أتقدم وأغامر وفق ما توصلت له من علم وأدارك وفهم لمادة التكوين في العمل الفني بالمجمل العام
وان أتحمل جميع مسؤولياتي خلال ذلك لما أقدمه من معلومة لمن سيحضر هذه الدورة
أو أن أتوارى في الظل وابتعد .. وربما هو ماكان يستحوذ على ويقود أفكاري بالبداية
بعد التفكير العميق واخذ جميع ما أراه قد يكون في صالحي وتقدم ذاتي في مجال التصوير الفوتوغرافي
وإيمانا منى بأن ما اكتسبته من خبره قليله في ذلك المجال لابد
أن أقدمها بتجربتها لا أناس لاشك أن حضورهم وتفاعلهم يمنحهم استحقاق هذه المعلومة  
قررت أن أخوض غمار هذه التجربة التي اعتبرها تكليفا لاتشريفا ..
لسبب بسيط هو انك تتحمل مسؤولية كل كلمة ومعلومة تتفوه بها أمام المتدربين !!
خصوصا انك تؤسس فيهم مشروع الصورة الفوتوغرافية وتكوينها وأهدافها
خلال ثلاثة أشهر متصلة قمت بجمع المادة من عدة كتب ومراجع وفرزها ومراجعة أصحاب الخبرة والاختصاص في بعض النقاط الجوهرية والحديث حولها
..
بدأت الأيام تقترب من موعد الدورة شيئا فشيئا وما زاد في توتري  قبله بأيام هو الارتفاع الغير المتوقع في عدد الراغبين في الانضمام إلى هذه الدورة بعد وضع الإعلانات عليها ..
لم أكن أتوقع بحكم أننا مجموعة مصورين  في نجران لا نتعدى العشرة أشخاص ممن يعتبرون على تواصل دائم ومواكبة لما تحتويه الساحة الفوتوغرافية أن العدد المبدئي ممن اتصلوا على الجهة المنظمة يتعدون الستين شخص . أيقنت أن الوضع اتسع وأصبح يضم شرائح وأطياف من المجتمع وان أمامي مهمة ليست باليسيرة ولا بالسهلة للتعامل معهم ..
وحرصت على أمرين مهمين وهدفين رئيسين من خلال طرحي وتوجهي في هذه الدورة :
1-     تنمية الذائقة الفنية وتوجيهها نحو الأسمى والأجمل من خلال التمعن والتأمل والقراءة في المشهد الفني والمضي قدما لثقافة بصرية رائدة في مجتمعي وتكوين نخبة تتذوق التصوير الفوتوغرافي فنيا  
2-     إظهار المصورين الذين لديهم الحس الفني والذين يمتلكون كاميرات تصوير احترافية ولديهم توجه حثيث نحو هذا ا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

إنهيار الولاء للحق

كتبها صالح بن حسين الدغاري ، في 3 أكتوبر 2010 الساعة: 08:10 ص

كتب الدكتور/ محمد العوضي   :     

  في اليوم الرابع من عيد الفطر الماضي كنت في مجمع الحمرة مول بالفروانية ادركتني صلاة المغرب فذهبت للصلاة في الدور الثالث في الزاوية الصغيرة التي تقع بين عيادة الميدان للأسنان وسفريات الفروانية.
كنت في الصف الثالث، كانت قراءة القرآن تتلى بصوت جميل وبأداء سليم رغم ان الذي يصلي بنا ليس عربياً والعجمة ظاهرة على لسانه، انتهت الصلاة واذا بالإمام شاب حنطاوي البشرة نحيل الجسد، متوسط القامة، غطت خده لحية خفيفة، جلس بعد الصلاة بهدوء يسترخي من عناء الدنيا بالتسبيح، كان بجواري يصلي طبيب الأسنان الاستشاري الدكتور عبدالله المصري وجمع من الأطباء، والمدير لسفريات الفروانية وبعض رجال التجارة اقتربت من الذي صلى بنا سلمت عليه وسألته ما وظيفتك؟ فقال زبال وقد بدا ذلك ظاهراً من البلسوت البيجي الذي يرتديه هو وأصحابه، قلت له أين تعلمت تلاوة القرآن؟ فقال تعلمت

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

معهد تدريب الناس على حسن الخُلُق

كتبها صالح بن حسين الدغاري ، في 1 سبتمبر 2010 الساعة: 11:24 ص

قرأت مقالا رائعا للدكتور / عائض القرني
يصف فيها الحال والفرق بيننا وبينهم
..
أكتب هذه المقالة من باريس في رحلة علاج الركبتين وأخشى أن أتهم بميلي
إلى الغرب وأنا أكتبُ عنهم شهادة حق وإنصاف ، والله إن غبار حذاء محمد
بن عبد الله ( صلى الله عليه وسلم ) أحبُ إليّ من أميركا وأوروبا مجتمِعَتين
ولكن الاعتراف بحسنات الآخرين منهج قرآني ، يقول تعالى: « ليسوا سواء
من أهل الكتاب أمة قائمة ».
وقد أقمت في باريس أراجع الأطباء وأدخل المكتبات وأشاهد الناس وأنظر إلى تعاملهم فأجد رقة الحضارة ، وتهذيب الطباع ،
ولطف المشاعر ، وحفاوة اللقاء ، حسن التأدب مع الآخر
، أصوات هادئة ، حياة منظمة ، التزام بالمواعيد ، ترتيب في شؤون الحياة ،
أما نحن العرب فقد سبقني ابن خلدون لوصفنا بالتوحش والغلظة ،
وأنا أفخر بأني عربي؛ لأن القرآن عربي والنبي عربي ،
ولولا أن الوحي هذّب أتباعه لبقينا في مراتع هبل واللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى .
ولكننا لم نزل نحن العرب من الجفاء والقسوة بقدر ابتعادنا عن الشرع المطهر.
نحن مجتمع غلظة وفظاظة إلا من رحم الله ،
فبعض المشايخ وطلبة العلم وأنا منهم جفاة في الخُلُق ، وتصحّر في النفوس ،
حتى إن بعض العلماء إذا سألته أكفهرَّ وعبس وبسر ،
الجندي يمارس عم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الفن التصوري المفاهيمي

كتبها صالح بن حسين الدغاري ، في 27 أغسطس 2010 الساعة: 15:19 م

* صالح بن حسين

 

الفن التصوري المفاهيمي
ويطلق عليه بالانجليزية
conceptual photography
وهو خروج للمشهد الفني عن التقليدية والرتم المتعارف عليه
وتجاوز معاييره وقواعده بشكل عام وهي مدرسة بحد ذاتها
وعندما نأتي لهذه المدرسة لابد لنا من التوقف كثيرا
عندأعمال المبدعين بهذا الفن  
JerryN. Uelsmann
Misha Gordin  
حيث يقول Misha Gordin :"هل أوجه عدسة كاميراتي للخارج إلي العالم الحقيقي أم أنني أوجهها لداخلي حيثت قبع روحي ؟ هل التقط صورا لعالمي الحقيقي؟ أم أنني اصنع من عوالمي الخاصة عوالم حقيقية رغم عدم وجودهاعلى أرض الواقع"
ويقول أيضا في كلام مهم أظن أنه يلامس الكثيرين والمعنيين بذلك ويجري الخلط بموجبه بين ConceptualوDigital Art:"التلاعب ومونتاج الصورة الضوئية ليست بفكرة جديدة، وفي الحقيقة كل الصور يحدث لها درجة من التجهيز، ولكن القوة الحقيقية لفن التصوير الفوتوغرافي تكمن عندما تقدم الحقيقة المعدلة كواقع ويتوقع لها أن تستقبل من المتلقي كأنها واقع.الصورةالواضحة التلاعب تظهر عدم قدرة الفنان على استخدام الميزة الأقوى في التصوير الضوئي ألا وهي أن الصورة لدى المتلقي تحمل صفة موروثة بالصدق والواقعية في اللاوعي وأن الصورة إذا التقطت بالكاميرا يجب أن تكون موجودة أصلاً والعمل الفوتوغرافي المنتج بحرفية ودقة يجب إلا يحمل معه التساؤل بـــ هل هذا حقيقي ؟"
ويعتبر هذا المجال وهذا الفن كتعبير عما يراود النفس من أحاسيس وما يجول في الخاطر من مشاعر يحولها الفنان إلى لون من ألوان الفلسفة الضوئية بتمرد واستنكار وصرخة وربما سخرية أحيانا أخرى.
وهذا النوع من الفن لايقتصر أبداً على الأشكال أو المواضيع الاعتيادية بحياة الناس
ولكنه يتخطاها كثيرا إلى مواضيع أكثر حساسية وإلى قضايا اجتماعيه وثقافيه هامة يصل بها إلى المواضيع الفلسفية ومن خلال ذلك كله بث رسائل لتلك القضايا والمواضيع ولفت نظر لها.
ومن المدهش في هذه المسألة تعاون الرسم التشكيلي معا التصوير الضوئي في هذه المدرسة يت

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مجاملات المصورين .. بقلم الاستاذ/ صلاح حيدر

كتبها صالح بن حسين الدغاري ، في 16 يونيو 2010 الساعة: 15:12 م

بقلم / الاستاذ صلاح حيدر *

…….

المجاملات شي مهم وأساسي في حياتنا اليومية خصوصا نحن العرب حيث لدينا عاداتنا وتقاليدنا ونحن بطبيعتنا نحب التواصل فيما بيننا لأنها عرف اجتماعي يقوي صلتنا ببعضنا البعض.

وشريحة المصورين أيضا لديها عاداتها وتقاليدها التي تحب أن تبقى عليها في إدامة صلة العلاقة فيما بينهم
في السنين الماضية كان التواصل فيما بين المصورين العرب صعب جدا ومتباعد بسبب حلقة الوصل البعيدة التي هي البريد الاعتيادي من خلال الرسائل البريدية من ثم بعدها استحداث أجهزة الفاكس التي أصبحت بمتناول يد المواطنين وبقي الاتصال فيما بين الجميع بطيئا جدا وعند إرسال رسالة أو دعوه من بلد لأخر ننتظر قرابة الشهر أو أكثر ليعود ألينا الجواب وهكذا….
لقد بقينا سنوات وعقود طوال على هذا المنوال , لكن ألان قد تغيرت الأمور وأصبح العالم كله عبارة عن قرية صغيرة بفضل شبكة الانترنيت التي دخلت كل البيوت حتى في القرى النائية ليتم التواصل في لحظات , وليس هذا فقط بل تعداه في تقديم الخدمة من خلال الصوت والصورة والتعامل الفوري مع الأشخاص في كل بقاع العالم مما قلل الفجوة الكبيرة في التواصل بين المصورين من كل شعوب العالم, ومن نعم شبكة الانترنيت وتخفيض أسعار التعامل بها ومن خلالها أصبح بمقدور كل واحد منا أن يضع له موقعا شخصيا وتتم استضافته مجانيا من خلال المواقع العالمية الشهيرة اضافة الى جرو بات التصوير والمواقع والمنتديات المتخصصة وغير المتخصصة والمدونات وغيرها اضافة للمواقع الرسمية للاتحادات والنقابات والجمعيات والروابط والبيوت والمجموعات التي بدأت تكثر وتنشطر الى أجزاء الأجزاء .
نعم أنها حالة صحية وتدلل على الديم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التكوين في العمل الفني

كتبها صالح بن حسين الدغاري ، في 6 يونيو 2010 الساعة: 16:15 م

 

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

….

 

لابد لنا قبل أن الامساك بالكاميرا والتقاط الصور أن نعي ونفهم ماذا نود أن نفعل وماذا نود أن تلتقط عدستنا ولااي هدف أصور هذا الشئ
من هذا المنطلق لابد أن نفهم ونعى ماهو التكوين في العمل الفني وذلك لكي نظهر بصور فيها من الأفكار والأهداف التي تترك المتلقي في دهشته من أعمالك وإطلاق عنان مخيلته في قراءة ما تظهر به من أعمال وصور وتفسح لك المجال وتعطيك الحافز مجددا لنثر إبداعاتك المستمرة
لنفهم أولا :
ماهو التكوين
أحيانا كثيرة ترى بعض التعليقات على بعض الصور .. تكوين جميل تكوين مميز ..
ماذا نعني بالتكوين ..
.عرفه فايفيلد بقوله " التكوين ربط ومزاوجة وترتيب مختلف عناصر العمل الفني،
ويشيرأيضا إلى أن التكوين هو تصميم حركة العمل الفني، وهو عملية تجسيد المعنى التي تشتمل على جميع عناصر العمل الفني بدون استثناء"إذن خلصنا إلى تعريف واضح وسهل جدا
عناصر التكوين في العمل الفني
1- الشكل
2- الأرضية
- عناصر التكوين المشنقة من العناصر الرئيسية
1- النقطة
2- الخط
3- المساحة
4- الكتلة
5- الملمس
6- اللون المضيء والمعتم
أسس التكوين في العمل الفني
أي ماذا يجب عليك أن تبحث عنه لتكون عمل فني في صورتك
وهي تنقسم إلى قسمين رئيسين
1- قيم جمالية وفنية .. تندرج تحتها هذه العناصر
الوحدة
الإيقاع
الاتزان
القسم الثاني
2 - علامات إنشائية في التكوين تندرج تحتهاهذه العناصر
التباين
التوافق
النسب
الشكل والأرضية
السيادة

الوحدة :
وهي عبارة واسعة تشمل عناصر متعددة منها
وحدة الشكل – الأسلوب الفني– الفكرة – الهدف من العمل الفني
وتتم الوحدة في العمل الفني : عندما ينجح الفنان في تحقيق اعتبارين أساسيين
الأول : علاقة أجزاء العمل الفني بعضها ببعض
الثاني: علاقة كل جزء منها بالكل (الارتباط الوثيق بين العناصر)
التشتت والارتباك أضداد للوحدة ,
أننا لا نستطيع أن نجعل التشتت في فننا لأننا لا نستطيع أن نتحمله في
أفكارنا وحياتنا بكل بساطه …
ولا تعني الوحدة التشابه بين كل أجزاء العمل الفني بل يمكن أن يكون هناك كثير من الاختلاف بين تلك الأجزاء , ولكن يجب أن تتجمع هذه الأجزاء معا فتصبح كتلة واحدة متماسكه
وأنت كفنان لك نظرتك الفنية الثاقبة تستطيع إن تحس بوجود الوحدة أو بانعدامها إذا نظرت إلى أي عمل من أعمالك الفنية ومن خلال تثقيف بصرك واثراءة بمشاهدة الكثير من الأعمال الفنية والصور واللوحات وسترى شيئا فشيئا عمق ثقافتك البصرية ونموها وإيجاد الهدف الفني لكل عمل من أعمالك أو من ماتشاهده
ترون في هذه الصورة مدى الوحدة بين عناصر العمل
والتماسك بين أجزاء العمل وانسجامها جميعا ككتلة واحده
تبحر في أعماق العمل من خلال جولة بصريه مستمتعا بما تحويه هذه الصورة من جمال
وتدرك مدى الفكر الذي يحويه الفنان الذي التقط هذه الصورة
 
 

 
 
 

الإيقاع.
(*)كثيرا ما يرتبط لفظ الإيقاع بمجالات مبهمة، وتكون معانيه مرادفة للسرعة أو التناوب أو الزمن، وأحيانا يكتسي شاعرية سطحية تزيد من غموض معناه. فالبعض يتكلم عن إيقاع المحبة، والآخر عن إيقاع الزمن أو إيقاع الرياح…كل هذا أصبح معتادا عند الشعراء والكتاب وحتى عند الصحفيين… بحيث أن كل شيء أصبح في هذه الدنيا إيقاعا لدى البعض.. انتهى (*) من كتاب نظريات حركة الإيقاع- الدكتور مصطفى حركات
وهو احد القيم الهامة في شتى الفنون .. والكلام عن الإيقاع بحر واسع ليس له شاطئ فهو نقطة جوهرية تعتبر إن جاز التعبير ارتكازا لشتى أنواع الفنون وعندما اخص بالذك

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

جميع الحقوق محفوظه !!

كتبها صالح بن حسين الدغاري ، في 21 مارس 2010 الساعة: 00:15 ص

 

كثيرا ماتبادر إلى مسامعي أن المصور الفلاني أو المصورة الفلانيه وجدت له أعمال مسروقة أخذت من غير إذنه أو علمه ونشرت في المجلة الفلانية أو الصحيفة الفلانيه وكثيرا قرأت في منتديات تختص بالتصوير الضوئي أن احد أعضائها تعرض لسرقة مماثله
 
بل رأيت بأم عيني أعمال لمصورين اعرفهم أصبحت صورا رمزية أو من خلال التواقيع الشخصية لكم هائل من الأسماء المستعارة في المنتديات
..

في غمضة عين وببساطة القص واللصق .. وحفظ الصورة باسم .. ينهي مثل هؤلاء الأشخاص عديمي الاهليه والمسؤولية .. تعب وجهد وفكر ربما استغرق طويلا .. أضف إلى ذلك التكاليف الباهظة لكل مايتعلق بالتصوير
من كاميرات وعدسات واضاءات وما شابه ذلك
هذا النموذج سائد وبكثرة في المجتمع العربي عموما بلا استثناء ..
لاشك أن شعورك بالإحباط كبير عندما ترى هذا أمامك جهارا نهارا
والأمر من ذلك واشد وقعا في النفس انك لا تجد فعلا من يعطيك حقك وينصفك ..
بذلك تضيع حقوقك الفنية بعملك وجهدك

ويذهب كل شئ أدراج الرياح ..

..
اعلم وتعلمون أن ذلك محبط جدا .. بل انه يدفع الكثير من المصورين المبدعين إلى الإحجام عن طرح أعمالهم وجهودهم وننحرم بالفعل من المتع البصرية لكبار المصورين والمبدعين هنا ونفتقد الفائدة المرجوة من كبار مبدعينا وليس عليهم ادني ملامة في ذلك
حقيقة ليس عندي حل معين لهذه المشكلة العقيمة التي تعكس انحدار مخيف للثقافة والفكر
..

في احدي المرات التي طرحت بها احد الأعمال على الفليكر
كان من بين الردود رد تقول فيه صاحبته التي هي كاتبه ولديها مدونه أن العمل متميز وجميل و

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

معرض جامعة هامبورج - المانيا 2010

كتبها صالح بن حسين الدغاري ، في 13 مارس 2010 الساعة: 00:50 ص

بحمد الله تم اختيار اعمالى للمشاركة في معرض جامعة هامبورج
ضمن انشطة المهرجان العربي الرابع 2010

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي